La fuerza de argumentar

El Anshei Knesset HaGedolah concluye el primer Mishna en Avot enseñando,”Fortalece tu Torah por medio de la controversia recurrente” (Chassid Ya’ avetz, quien no piensa que el Mishna nos enseña a “Hacer una valla cerca de la Torah!”) ¿Quiénes eran estas personas? El Talmud enseña:”¿Por qué se llamaban Hombres de la Enorme Asamblea? Porque restauraron la corona de los atributos divinos a su integridad. Moshé había dicho:”Dios, grande, poderoso e imponente”; entonces Yirmeyahu vino y dijo:”Las naciones están demoliendo Su Templo. ¿Dónde están sus “espectaculares hechos”? Daniel vino y dijo:”Las naciones están esclavizando a sus hijos. ¿Dónde están Sus capaces proyectos? Por eso omitió el atributo “Poderoso”, pero los hombres de la Enorme Asamblea vinieron y dijeron:”¡Al contrario! En esto yace Sus capaces proyectos, que él elimina Su furia, y prolonga extendida paciencia a los impíos. Ahí está Su grandeza: Porque, si no fuera por el temor de Él, ¿cómo podría solo una nación insistir entre las muchas naciones? II. Hay más. Cuando reconocieron la excelencia de Dios y el poderío de Dios, inclusive en las ocasiones más desesperadas, estaban restaurando al planeta ese nivel de Su Divina Providencia. La corte de todo el mundo inferior se unió con Dios para volver a poner un nivel más prominente de Hashgacha Pratit. Esto habla del poder de los humanos para llevar un nivel más prominente de Hashgacha al planeta. Los humanos lo hicieron. De nuevo, esto es una alabanza a Dios. Él nos concedió un poder increíble en nuestra relación con Él. Él nos dio la capacidad de trabajar en organización con Él. III. Algún otro jefe habría sido devastado. El Segundo Templo se encontraba terminado. La mayor parte de los exiliados babilonios eligieron quedarse donde estaban. Jerusalén era vulnerable y poco poblada. Varios, si no la mayor parte, de los judíos que habían regresado de Babilonia estaban en matrimonio. Los judíos habían decidido mantenerse dispersos. El judaísmo no podía mantenerse centrado cerca del Templo. La multitud no se encontraba familiarizada con la oración y las bendiciones. El Anshei Knesset HaGedolah eligió por emprender todas estas cuestiones inviábles con el más grande incremento de imaginación en la historia judía. Ellos compilaron el siddur. Formularon las bendiciones. Ellos instituyeron la composición del judaísmo de la misma forma que lo conocemos. Inclusive Jeremías y Daniel estaban desamparados, pero esta gente vio este instante en la historia como una ocasión para crecer.comprendían la demanda absoluta de ser deliberado. Apreciaron la necesidad de dar de comer a las novedosas generaciones de alumnos. Estaban claros que estaban retando a todas las generaciones futuras de judíos a conocer la excelencia y el poder de Dios aun cuando Jeremías y Daniel no lo hicieran. Su mensaje final, el de mayor relevencia, fue hacer mas fuerte la Torah por medio de explicaciones. Explique por qué hacemos lo que hacemos. Discuta nuestras causas. Desafíe a la multitud a que pregunte y les dé respuestas. Tenían en cuenta que esta novedosa expresión de la imaginación daría lugar a discusiones y debates, como observamos próximamente en Pirkei Avot, que había divisiones de autoridad y opinión. Sabían todo lo mencionado. Deseaban esto. ¿Qué más tiene la posibilidad de ser el resultado de promover la independencia en nuestros alumnos? Y veían estas discusiones, cuestiones y argumentos como una fuente de fortaleza. Estas discusiones crearían una fortaleza para la Torah, una que protegería su integridad y santidad por medio de todas las generaciones venideras. Estas discusiones fueron su fuerza, y deberían ser nuestras además. Biografía del autor: Aprende y revela las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torah, la ley judía, el misticismo, la Kabbalah y las profecías judías. La Piedra de la Fundación es el recurso primordial para los judíos, el judaísmo, la educación judía, la espiritualidad judía y la sagrada Torah.

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