La muerte es un regalo para el creyente

Queridos lectores, la desaparición es un fenómeno absoluto que va a ocurrir a todo ser viviente. Es realmente difícil escapar de ella. No deberíamos desconfiar de esto. La desaparición es el inicio de una exclusiva vida. Luego de la vida es un nuevo orden divino donde se va a cumplir la justicia divina. Alá nos notifica por medio de Su Libro y Profeta que todos nosotros vamos a estar presentes en el Día del Juicio Final en este nuevo orden y nos advierte:”Ciertamente es tu Señor quien los juntará”. “Por tanto, por tu Señor, los vamos a llamar a rendir cuentas por todos sus actos.” Hijr, 92-93]”Más y más cerca de la raza humana viene su Recapitulación; por otro lado, no prestan atención y se alejan”[Anbiyaa, 1] Por esta razón, la gente que tienen por lo menos algo de fe en su corazón para Allah y la vida luego de la desaparición no tienen que ser descuidadas. Él no debe arruinar su historia eterna en la otra vida al estar conectado con esta vida temporal y mundana. Se ordena en el hadith que:”Aquellos que tienen un amor por el planeta dañarán su historia eterna, y esos que tienen un amor por la vida eterna dañarán su historia en este planeta temporal. Quiero el eterno al temporal “[Bayhaqi] # Obedece a Alá, no tus nafs (ego, deseos) los deseos terrenales son la causa primordial de los inconvenientes en el planeta de esta forma como en la otra vida. Uno debe intentar obedecer las provisiones divinas que traerán amabilidad al planeta y a la vida luego de la desaparición, en lugar de sus nafs. “Un hombre capaz adora en lugar de continuar sus deseos. Un imbécil sigue a sus nafs y después espera la misericordia de Alá “[Tirmidhi] No es un asunto simple liberarse de los deseos de los nafs. Esto sólo se puede poder poniendo el cariño de Alá en tu corazón, en vez del amor por el planeta. Los procedimientos de esto son riyazat (evitar los pecados), mudjahada (adorar y orar) y zikr (recordar a Alá). Uno no debería odiar la desaparición suponiendo que es un mal acontecimiento. Si poseemos tales sentimientos en nosotros, supone que poseemos un amor por el planeta de memoria. Si la situacion es de esta forma, uno debería querer contactar con Alá. Se ordena en el hadith:”Alá no va a querer llegar a la gente que no deseen llegar a Alá”[Bujari, Musulmán, Tirmidhi]. Este odio se desvanecerá cuando un hombre deje de amar al planeta y en su lugar tenga amor por su Creador. De esta forma, percibirá la desaparición como un puente hacia el Amado “. La desaparición es un precioso obsequio para el Creyente”. La desaparición es un puente que une a los amigos y amantes entre sí “Queridos lectores: la raza humana debe perseguir una vida acorde a la intención de Alá. Vive por la espada, muere por la espada Rasulullah (s. a. w.) ordenó:”Morirás según tu forma de vivir; vas a ser juzgado según tu forma de fallecer” Por otro lado, vivir de acuerdo con la intención de Alá no es un asunto simple para nosotros. Somos sirvientes incapaces que poseemos nafs. No tenemos la posibilidad de perseguir una vida purificada sin cometer ningún pecado. Por eso somos siempre tímidos frente nuestro Rab. Pero esto no nos va a llevar a la desesperanza. Se ordena en un versículo del Corán:”y jamás pierdan la promesa de la Misericordia Calmante de Alá: en verdad nadie se desespera de la Misericordia Calmante de Alá, excepto los que no tienen fe”. Da igual cuán pecaminoso sea, un hombre jamás debe perder la promesa de la misericordia de Alá. Varios de los camaradas del Profeta eran politeístas, pero después se arrepintieron, prometieron y declararon su lealtad a Alá y a su Profeta, por lo cual se convirtieron en el más destacable hombre de todo el mundo. Se ordena en un versículo del Corán:”Di:”¡Oh, siervos míos que habéis transgredido contra sus almas! No de la misericordia de Alah; porque Alá perdona todos los errores, porque es indulgente, misericordioso”. Zumar, 53. De esta forma, los que tienen poca fe en sus corazones jamás tienen que perder la promesa de la felicidad de Alah. Sólo los herejes abandonan la promesa de la felicidad divina. Por otro lado, uno de ellos

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *